#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לז. א כל הנתנים על המזבח החיצון (חוץ מחטאת) שנתן מתנה אחת האם כיפר, ומנין? [ומה דורשים מהפסוק ודם זבחיך ישפך (3)?]	"כיפר, דכתיב &quot;ודם זבחיך ישפך&quot; וזה לרבי שסובר ששאר קרבנות טעונין יסוד מדכתיב &quot;והנשאר בדם&quot;. ואין זה כר' ישמעאל שלומד מכאן שכל הקרבנות ששפכן כשרים ולא כר&quot;ע וחד תנא אליבא דר' ישמעאל שלמד מכאן שפסח בשפיכה אלא כריה&quot;ג שלמד פסח מ&quot;דמם&quot; דכתיב גבי בכור לרבות מעשר ופסח. <p dir=""rtl"">ת&quot;ק דרבי ור' ישמעאל ילמדו שמכפר דומיא דחטאת וס&quot;ל כב&quot;ה שחטאת מכפרת במתנה אחת.</p>"	זבחים לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לז. ג. מנין למעשר ופסח שטעונין מתן דמים (ואימורין) לגבי המזבח, ומנין שאין תמורתן קריבה?<p dir=""rtl"">ומנין שבכור בעל מום לכהן?</p>"	"ריה&quot;ג לומד &quot;אך בכור וכו' דמם וכו' חלבם וכו' &quot; לשון רבים לרבות פסח ומעשר למתן דמים, &quot;לא תפדה&quot; קאי גם על פסח ומעשר המוזכרים ברבוי הפסוק, &quot;ובשרם&quot; לרבות בכור בעל מום שניתן לכהנים.<p dir=""rtl"">ר' ישמעאל (לחד תנא) דמם, חלבם בשרם, לשון רבים הכל על בכור שור כשב ועז, דורש &quot;ודם זבחיך ישפך&quot; לרבות דם מעשר ופסח, ואין תמורתן קריבה, מעשר גמר העברה מבכור, ופסח כתיב &quot;אם כשב&quot; לרבות תמורת פסח לאחר הפסח, יכול אף לפני הפסח ת&quot;ל &quot;הוא&quot;. ובכור בעל מום שניתן לכהן נפקיה ליה &quot;לך יהיה&quot; דסיפא דקרא &quot;אך בכור וכו' &quot;.</p>"	זבחים לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לז: כמה מתנות מעכבות בחטאת החיצונית ומנין?	"ב&quot;ש אומרים שתים, ס&quot;ל יש אם למקרא וכתיב ג' פעמים קרנות סכ&quot;ה שש, ד' למצוה וב' לעכב<p dir=""rtl"">ב&quot;ה אומרים אחת, ס&quot;ל יש אם למסורת, ב' פעמים כתיב קרנת ואחת קרנות סכ&quot;ה ד' ג' למצוה ואחת לעכב, שא&quot;א לאמר כולם למצוה שכפרה בכדי לא אשכחן, ואב&quot;א אהני קרא ואהני מסורת לכן מרבים עוד אחת ד' למצוה ואחת לעכב. ותנא מיתי מהכי ג' פעמים וכיפר {מיותר שהרי כתיב ונסלח} אע&quot;פ שלא נתן אלא ג' ב' א' כיפר {ואין לומר בתנאי שיתן הג' למטה דלא מצאנו דמים חציין למטה וחציין למעלה באותו מקום}.</p>"	זבחים לז:		
